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原標題：“文革”歷史繞不開的戚本禹：打倒劉少奇的幕後推手
大概是6月份的某天下午，傅崇蘭高興而又神秘地告訴我：“戚本禹讓我們今天下午到中國歷史博物館去，指名要有關劉少奇的材料，他們不給，我們就說他們窩藏劉少奇的黑材料，是包庇劉少奇，同他們大吵一氣。然後就在今天晚上到他們門前貼大字報。搞成一個讓北京都知道的事件，到時候請戚本禹出來講話支持我們，他們就得乖乖地將材料交出來。
“文革”中的戚本禹?王力?關鋒?穆欣(自左至右)。
本文原載於《歷史學傢茶座》第10輯，原標題為“我所知道的戚本禹”
我開始知道戚本禹的大名是1963年在大學歷史系讀書的時候。那時他在《歷史研究》雜志發表瞭《評李秀成自述》，轟動瞭史學界。他的文章氣勢磅礡，先聲奪人，文字華美，酣暢淋漓，使歷史系的青年學子佩服得五體投地。此後，凡見到他的文章，我一定仔細認真研讀。
1964年9月我考入當時的中國科學院歷史研究所，師從侯外廬先生讀研究生，這時我才從所裡同事那裡知道戚本禹原在中央辦公廳任信訪科科長，後因發表幾篇影響很大的史學文章，調到瞭《紅旗》雜志編輯部工作。1965年底，我們這批1964年進所的大學生和研究生自勞動鍛煉的農村回到北京，這時，戚本禹的文章《為革命而研究歷史》已經在《紅旗》雜志發表。這篇不點名地批判翦伯贊史學觀點的文章在當時“極左”氛圍越來越濃的時候自然產生瞭很大的影響，幾乎成為史學界人人必讀的文章。第二年三月初的一天，當時歷史所學術秘書室負責人酈傢駒召集應永琛、朱大韻、李斌成、程喜霖和我五人開會，說是戚本禹找到歷史所領導尹達，要求歷史所找幾個人到《紅旗》雜志幫助他工作。經組織研究決定，派我們五個人去。酈說：“戚本禹這個人說話很沖，你們要小心謹慎。”
第二天上午，我們五個人一起到瞭位於沙灘的《紅旗》雜志編輯部。這裡原是老北京大學的校園，臨街的紅樓曾是李大釗、毛澤東工作的地方。大院北部的一座樓的牆壁上還依稀可見用紅漆寫的“民主廣場”四個字。當時《紅旗》雜志與中共中央宣傳部、中央政策研究室兩個單位在同一座樓上辦公。這座樓是新建的，共五層。大概為瞭與前面的紅樓協調，這座磚石結構的大樓使用的建築材料也是紅磚紅瓦。這座樓盡管不高，但樓內裝有電梯，室內裝飾也比較考究，一律木地板，有的室內還鋪著厚厚的地毯，較之歷史研究所顯得高級多瞭。
《紅旗》雜志在四樓辦公，我們五人被安排用兩間辦公室，室內寫字臺、沙發椅、沙發一應俱全。在這裡我第一次看到瞭大字本的《參考消息》，而在歷史所它隻能在所級領導中傳閱。也是在這裡的電話號碼簿上，我第一次知道中共中央有一個理論小組，組長是康生。到《紅旗》雜志後，是戚本禹的助手張玉銘為我們安排瞭一切。安排停當後，戚本禹在他的辦公室裡接待瞭我們。他說：“你們在歷史所工作是很幸福的，因為尹達是歷史學界的‘左派’。前幾天《光明日報》的記者找我，問我史學界的情況，我告訴他，尹達是史學界的‘左派’，你可以找他瞭解。”接著他佈置我們的工作，協助他編《毛澤東論歷史科學》，可以利用中宣部、馬列主義研究院等單位圖書館的一切資料，具體事宜找張玉銘解決。此後，我們就開始瞭工作。先擬訂提綱，經幾次反復，最後由戚本禹定下來。接著我們找來瞭毛澤東所有著作的版本，一篇一篇地讀，按提綱要求將需要的資料抄錄下來。戚本禹有時過問一下我們的工作，有時也就史學界的一些問題隨便議論一番。有一次談到項羽，他說：“史學界有人將項羽定為六國舊貴族的代表是沒有道理的。他的出身是楚國舊貴族，但當時他是農民起義軍統帥。項羽在新安坑降卒２０萬，錯誤嚴重，但也是出於農民對統治者的仇恨。你們同意我的觀點嗎？如同意，以後咱們一起寫篇文章，讓史學界熱鬧熱鬧。”
一次，大概是我們到《紅旗》工作十多天後，戚本禹讓我們幾個人到他的辦公室去，我們進去時，他正打電話。他對對方說：“我看不要批瞭！”他放下電話，對我們幾個說：“剛才我打電話給酈傢駒，給田昌五講情，要他們不要批田昌五瞭，讓田寫寫批判文章麼！”我對他說的話摸不著頭腦。後來應永琛告訴我，1964到1965年的海陽“四清”結束後，歷史所台中化糞池清理黨組織對田在那裡的“錯誤”進行批評，並做瞭組織結論。“文革”爆發後，田昌五在一次大會上說：“海陽‘四清’中的問題是劉導生搞的，怎麼能算到我的頭上？說我翻案，我就是要翻案！”我這才知道田對歷史所黨組織對他的批評耿耿於懷，此事大概不瞭瞭之。戚本禹與田昌五的關系一直不錯，1967年江青的講話稿《為人民立新功》發表後，因為其中涉及《戰國策》上的一篇文章《觸?說趙太後》，戚就讓田昌五將該文翻譯成現代漢語在《光明日報》上發表。一次戚見到我們，還提起這事說：“我那是讓田昌五亮亮相麼！”
1965年底，孫達人發表瞭批判“讓步政策”的文章，在史學界引起轟動。1966年3月份，《光明日報》就“讓步政策”問題組織瞭一次學術座談會。當時北京史學界的名流如翦伯贊、吳?、侯外廬等都參加瞭。戚本禹開完會回來，對我說：“在會上我看見你老師瞭，侯先生說他從來沒有講過讓步。翦伯贊看見我，趕過來要同我握手，我裝作沒看見，最近我還準備寫批判他的文章呢。”
第二天我看到《光明日報》發表的學術座談會的紀要，已經感到巨大壓力的翦伯贊在會上再也不敢闡述自己關於“讓步政策”的觀點，隻是說這是一個重大問題，應該討論。沒過幾天，戚本禹、林傑、閻長貴聯名發表的批判翦伯贊的文章《翦伯贊的資產階級史學觀點應該批判》在《人民日報》、《紅旗》、《光明日報》同時刊出。我們最先看到瞭《光明日報》上的文章，並且都仔細讀瞭。當天晚上，戚本禹沒有回傢。吃過晚飯，他同我們幾個人一起在故宮和景山附近散步。我們不約而同地談到那篇文章。戚說：“這篇文章寫得有點粗糙，因為是幾個晚上趕出來的，我們一邊寫，印刷廠一邊排，看瞭三遍清樣，就去找康老簽字瞭，以後又送《光明日報》連夜發排，所以沒有來得及仔細推敲。我還得向李斌成表示歉意，他也參加瞭寫作，名字沒出現。”我這才知道李斌成是這篇文章的撰稿者之一，還很為他沒能在文章上署名抱不平。戚問我們對這篇文章的看法，我們當然都說好。我說：“整篇文章高屋建瓴，氣勢凌厲，翦想反駁都不敢。文中開頭幾句寫得好：‘當今鼓吹資產階級史學的掛帥人物，吳?算一個，此帥之外，還有一帥，這就是翦伯贊。’”戚聽瞭很感興趣，問：“好在哪裡？”我說：“這裡的‘此’字用得好，一下子將翦給突出出來。如果將‘此’字換成‘這’字就平淡瞭。”
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